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Archive for the ‘La Cuaresma’ Category

Columpios, bambas, meceores…

 

Qué bonita está la niña 

en el columpio subía

entre los pinares verdes

disfrutando de este día.

el columpio

Mosito que está en la puerta

entre usté y me meserá

que los que me están mesiendo

han comido poleás .

La fiesta del columpio, se tiende a ubicar en el contexto del Carnaval interpretandola, por tanto, como rito de inversión se tiende a ubicarla en la mitad occidental de Andalucía, especialmente en los pueblos y aldeas de Huelva (la Sierra) , Sevilla (Aljarafe) y Cádiz (Sierra). También, ya en primavera y comienzos del verano en romerias y sanjuaneras.

Solían ser los Santos Viejos  (San Antón, San Sebastián, San Ildefonso, San Blas y Santa Agueda) coincidiendo con la matanza, los encargados de abrir un tiempo de espera hasta la llegada del Carnaval (tiempo propio para transgredir los papeles más inamovibles de la sociedad tradicional).

El caracter festivo de la matanza tan unida a San Antón (17 de enero), hacía que ese día fuera en muchos lugares es escogido para poner los primeros columpios.  Los más viejos de Rosal de la Frontera, para entretener a los niños, hacían el remecero con una soga en  un arbol poniendo como asiento un saco lleno de paja.

San Antón mató a un marrano

y no me dio la morcilla

A San Antón le voy a dar

con un palo en las costillas.

La tradición carnavalesca en aquellos pueblos y aldeas quedó seriamente diezmada con la Guerra Incivil. En Valverde afortunadamente se mantuvo en nuestros campos, lugares y chozas.

El eco de las bambas llegaba hasta el Miercoles de Cenizas, tras el cual el silencio cuaresmal se imponía sobre el jolgorio de las coplas. La pervivencia y fuerza de lo festivo hace pensar a muchos que es en el Carnaval donde hay que buscar el origen del Columpio.

Fuentes:Al vaivén del columpio: fiesta, coplas y ceremonial

Escrito por María Jesús Ruiz,José Manuel Fraile Gil,Susana Weich-Shahak

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Tiempo de la Cuaresma

 

Viacrucis de Valverde 2014

Abría la comitiva la  Cruz de Guía (1943, obra del sacerdote orfebre Felix Granda)  con sus faroles de acompañamiento portados por hermanos nazarenos vestidos con trajes de riguroso luto. Ciudadanos portando velas encendidas junto con representaciones de las distintas Hermandades religiosas de la Parroquia  y una representación del Partido Popular compuesta por la Alcaldesa de Valverde y concejales, oficiantes religiosos (Párroco y auxiliar) y hermanos nazarenos negros, lectores de las  catorce estaciones que  conformaban el recorrido, acompañados de la Capilla  Musical “Saltés” que junto con el Cristo de la “Urna” precedido de candelabros fue portado por hermanos nazarenos “Negros” (vestidos con esclavina sobre túnica negra, cinto amarillo, calzado negro y medalla al cuello).

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La Primera Estación tuvo lugar justo cuando la comitíva había sobrepasado ya la Puerta de la Laja y el Cristo Yacente permanecía aún bajo el cancel de entrada a  la Iglesia Parroquial.

Atrás quedaba como testimonio de otros tiempos el magnífico Viacricis de Ortega Brú que en 1943 fuera donado por Andrea Pérez Huertas , hermana de los nazarenos negros; esposa, madre, abuela y bisabuela de una larga familia de “capiruchos Negros”.

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Por primera vez en Valverde del Camino (Huelva), durante los días de la Cuaresma de 2014, la imagen yacente del Cristo del Santo Entierro (Antonio Bidón Villar, 1893-1962) es sacada a hombros de los hermanos nazarenos negros valverdeños presidiendo el Viacrucis.

Oraciones, cánticos y música de capilla conforman una comitiva que invita a la reflexión y el recogimiento a la luz de una excepcional luna llena, bajo la permanente presencia de la torre de la iglesia Parroquial..

Una excelente y feliz iniciativa.

DRP. Oracion

 

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